обрезание

Православие обрезание современность - Обрезание Господне Православие обрезание современность Главная Непереходящие праздники Православное книгоиздательство Церковь обрезание СМИ Семья обрезание вера Воскресная школа Православный киноклуб Паломничество Христианство обрезание литература Пространство нужного человека Интервью Миссионерская деятельность Фоторепортажи Поиск: Полезныесайты Епархиальныйучебный центр По благословению Епископа Саратовского обрезание Вольского ЛонгинаРусская Православная Церковь Московского Патриархата Церковные праздники / Январь / Непереходящие праздники Журнал Вопросы Библиотека Сектоведение Епархия Новости Архиерей Семинария Форум Информационно-аналитический портал Саратовской епархии ЯнварьНепереходящие праздники Обрезание Господне (из Слова на обрезание Христово, помещенного в Житиях святых святителя Димитрия Ростовского на 1 (14) января) Господь наш Иисус Христос, по истечении восьми дней от рождения, соизволил принять обрезание. С одной стороны он принял его для того, чтобы исполнить закон: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, — сказал Он, — не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мф. 5:17); ибо Он повиновался закону, дабы освободить от него тех, кто пребывал в рабском подчинении ему, как говорит апостол: "Бог послал Сына Своего, Который подчинился закону, чтобы искупить подзаконных" (Гал. 4:4-5). С другой стороны, Он воспринял обрезание для того, чтобы показать, что Он принял действительно плоть человеческую, обрезание чтобы заградились еретические уста, говорящие, что Христос не принял на Себя истинной плоти человеческой, но родился только призрачно. Итак, Он был обрезан, чтобы явно было Его человечество. Ибо, если бы Он не облекся в нашу плоть, то как мог быть обрезан призрак, обрезание не плоть? Святой Ефрем Сирин говорит: "Если Христос не был плотию, то кого обрезал Иосиф? Но как Он был воистинну плотию, то обрезание обрезан был как человек, обрезание младенец обагрялся действительно Своею кровию, как сын человеческий; Он болел обрезание плакал от боли, как подобает имеющему человеческую природу". Но, кроме того, Он принял плотское обрезание обрезание для того, чтобы установить для нас духовное обрезание; ибо, закончив Ветхий, касавшийся плоти, закон, Он положил начало Новому, духовному. И как ветхозаветный плотский человек обрезывал чувственную свою плоть, так новый духовный человек должен обрезывать душевные страсти: ярость, гнев, зависть, гордость, нечистые желания обрезание другие грехи обрезание греховные вожделения. Обрезан же был Он в восьмой день потому, что предизображал нам кровию Своею грядущую жизнь, которая обыкновенно учителями Церкви называется восьмым днем или веком. Так писатель канона на обрезание Господне святой Стефан говорит: будущего непрестанную осьмаго века жизнь изображает, в нюже Владыка обрезался плотию. И святой Григорий Нисский так говорит: "обрезание по закону должно было совершаться в осьмой день, причем осьмое число предуказывало на осьмой будущий век". Подобает также знать, что обрезание в Ветхом Завете было установлено во образ крещения обрезание очищения прародительского греха, хотя тот грех обрезание не очищался совершенно обрезанием, чего обрезание не могло быть до тех пор, пока Христос добровольно не пролил за нас в страданиях Своей пречистой крови. Обрезание было только прообразом истинного очищения, обрезание не самым истинным очищением, которое совершил Господь наш, взяв грех от среды обрезание пригвоздив его на кресте, обрезание вместо ветхозаветного обрезания установив новое благодатное крещение водою обрезание Духом. Обрезание было в те времена как бы казнью за прародительский грех обрезание знаком того, что обрезываемый младенец зачат был в беззаконии, как говорит Давид, обрезание во грехе родила его мать его (Пс. 50:7); отчего обрезание язва оставалась на отроческом теле. Господь же наш был безгрешен; ибо хотя Он обрезание по всему уподобился нам, но не имел на Себе греха. Подобно тому, как медный змий, сооруженный в пустыне Моисеем, был по виду подобен змию, но не имел в себе змеиного яда (1 Чис. 21:9), так обрезание Христос был истинный человек, но непричастный человеческому греху, обрезание родился сверхъестественным образом, от чистой обрезание безмужней Матери. Ему как безгрешному обрезание Самому бывшему Законодателем не нужно бы обрезание претерпевать того болезненного законного обрезания; но так как Он пришел взять на Себя грехи всего мира обрезание Бог, как говорит апостол, "не знавшего греха сделал для нас жертвою за грех" (2 Кор. 5:21) то Он, будучи без греха, претерпевает обрезание, как бы грешник. И в обрезании Владыка нам явил большее смирение, нежели в рождении Своем. Ибо в рождении Он принял на Себя образ человека, по слову апостола: "сделавшись подобным человекам обрезание по виду став как человек" (Флп. 2:7); в обрезании же Он принял на Себя образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех. И в чем не был виновен, за то Он страдал как невинный, как бы повторяя с Давидом: чего Я не отнимал, то должен отдать (Пс. 68:5), т.е. за тот грех, коему я непричастен, принимаю болезнь обрезания. Обрезанием, им принятым, Он предначал Свои страдания за нас обрезание вкушение той чаши; которую Он имел испить до конца, когда, вися на кресте, произнес: совершилось! (Ин. 19:30). Он изливает теперь капли крови от крайней плоти, обрезание затем она потоками будет истекать впоследствии из всего Его тела. Он начинает терпеть в младенчестве обрезание приучается к страданию, чтобы, став мужем совершенным, быть в состоянии вынести более лютые страдания, ибо к подвигам мужества следует приучаться с юности. Жизнь человеческая, полная трудов, подобна дню, для которого утро составляет — рождение, обрезание вечер — кончину. Итак, с утра, из пелен, Христос, обоженный человек, выходит на дело свое, на труды — Он в трудах с самой юности Своей — обрезание на работе своей до вечера (Пс. 103:23), того вечера, когда солнце померкнет обрезание по всей земле будет тьма, до часа девятаго. И возглаголет Он иудеям: Отец Мой доныне делает, обрезание Я делаю! (Ин. 5:17). Что же обделывает нам Господь? Наше спасение: спасение посреди земли (Пс. 73:12). А чтобы сделать это дело вполне совершенно, Он принимается за него с утра, с юности, начиная претерпевать телесную болезнь, обрезание вместе с тем обрезание сердечно болезнуя о нас, как о Своих чадах, доколе не вообразится (Гал. 4:19) в нас Сам Он — Христос. С утра Он начинает сеять Своею кровию, чтобы к вечеру собрать прекрасный плод нашего искупления. версия для печати КОММЕНТАРИИ (0)Представьтесь:E-mail:Комментарий: 25 пятница апреля ст. ст.: 12 апреля ПраздникиВеликий постВеликая Пятница Церковные праздники Календарь венчаний Православный календарь Рецепты православной кухни Имя пользователя: Пароль: регистрация забыли пароль? Главный редактор портала - игумен Нектарий (Морозов). Шеф-редактор - Наталья Горенок. Администрация портала - Марта Антоничева. Вопросы обрезание замечания по работе портала направляйте . Разработка сайта - МОФ «ИДЕОЛОГИЯ». При использовании материалов портала ссылка на источник обязательна, при публикации в сети интернет обязательна гиперссылка на «Православие обрезание современность. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии» (www.eparhia-saratov.ru). разделы прайс зеркало стелажи детский лагерь пионер лечение папиллома катетер выборочный лак кайт пилотажный огнестойкий краска knauf гипсокартон пазл российский флаг вентеляционная решетка телевизионный антенна токовый клещ позитивный психология покраска аэротенк автоинформатор хлеборезка ахм пежо фосфорный краска ведро шампанский вакансия красноярск антенна радиочастотный цвет камуфлир ивановец сушильный машина asko гуп ритуал фактурный краска слабость головокружение мурано флаг заказ пескоструйка kiev apartaments service пескоструйка биоэпиляция толщиномер глюкозамин-хондроитиновый комплекс контакт контактор лечение головокружение видеослот герб область компания макса линдера букмекерский контора фаворит этикетировочные машина зубной камень обрезание